宮城野萩 白露／09.15 上州藤岡緑埜
九月十三、十四日と大阪府泉佐野で遊んできました。帰路、長野県塩尻でひと休み。たら、カーラジオから万葉集… 宴席歌と…
万葉集 巻第十六 穂積皇子の御歌
3816家にありし櫃に鍵刺し蔵めてし
恋の奴の つかみかかりて
◎右の歌は、穂積親王が宴会の時に酒が酣になると、好んでこの歌を誦ずるのが、いつもの例であった…
家尓有之 櫃尓鏁刺 蔵而師 戀乃奴之 束見懸而
「三宝の奴」なら知ってるんだけど「恋の奴」とは…
以下、妄想交りでちょっとだけ書いときます
高市皇子の宮にいた但馬皇女とデキちゃったんさ
が、バレちゃって、志賀の山寺で謹慎してろと…
あの娘は死を賜わっちゃうし… もう恋など…
万葉集 巻第ニ
但馬皇女の薨りましし後、穂積皇子、冬の日雪の落るに遥かに御墓を見さけまして悲傷流涕して作りませる歌
203降る雪はあはにな降りそ
吉隠の猪養の岡の寒からまくに
もう白露なんだけど、また三十五度を突破して猛暑日でした。で、処暑の八月三十、三十一日に国道７号線を新潟、山形、秋田と走ってきました。て、大型トラックの助手席に座ってただけ。ふんでも陽射したっぷりで明るい日本海を観てきました。寄せては返す白い波… 岩礁をあらう波…、漁船に寄りくるカモメたち… 古からの変わらぬ風景だけど美しかったです。処暑のうちにあげたかったんだけど連日の酷暑で寝くたばってました。
最初の３枚は山形県鶴岡市鼠ヶ関です。「おくのほそ道」に、鼠の関を越ゆれば越後の地に歩行を改めて、越中の国市振の関に到る、とあります。どうやら芭蕉と曾良が歩いた地のようです。
脚注に「鼠ヶ関は「念珠が関」とも書く。東国三関の一。白雉四653年、蝦夷地への前進基地として設けられ、後、越後・出羽の境界として知られた。（芭蕉の訪れた）元禄当時のものは庄内藩の口留番所」だったとか…
荒海や佐渡に横たふ天の河
降り止んで雲間からチラっと姿を見せた文月十二日の月 (^-^)
↓コトバンクから引用抜粋
象潟という地名は、かつてこの地で蚶貝が多くとれたことに由来し、蚶方から象潟に変わったといわれる。一帯は鳥海火山による泥流地形で、海食作用で泥層が削られて岩島となり、八十八潟九十九島の景観をみせていた。そのころの自然美は松尾芭蕉の『おくのほそ道』にも記されている。1804年（文化1）6月4日の直下型地震で土地が2.5メートル隆起し、潟は平地となった。現在も水田の中にマツの生えた小島が散在する。このあたりは鳥海国定公園の一部であり、また国の天然記念物に指定されている。蚶満寺には芭蕉の句碑があり、奈曽の白瀑谷は国の名勝。米作主体の農業のほか、沿岸漁業や栽培漁業も行われている。
古事記 上巻 大國主の神 「菟と鰐」
氣多の前に到りし時に裸なる菟伏せり。ここに八十神その菟に謂ひて云はく「汝爲まくは、この海鹽を浴み、風の吹くに當りて、高山の尾上に伏せ」といひき。かれその菟、八十神の教のまにまにして伏しつ。ここにその鹽の乾くまにまに、その身の皮悉に風に吹き拆かえき。かれ痛みて泣き伏せれば、最後に來ましし大穴牟遲の神、その菟を見て「何とかも汝が泣き伏せる」とのりたまひしに、菟答へて言さく「… 最端に伏せる鰐、我を捕へて、悉に我が衣服を剥ぎき。これに因りて泣き患へしかば、先だちて行でましし八十神の命、海鹽を浴みて、風に當りて伏せとのりたまひき」とまをしき。ここに大穴牟遲の神、その菟に教へてのりたまはく「今急くこの水門に往きて、水もちて汝が身を洗ひて、すなはちその水門の蒲の黄を取りて、敷き散して、その上に輾い轉びなば、汝が身本の膚のごと、かならず差えなむ」とのりたまひき。かれ教のごとせしかば、その身本の如くになりき。こは稻羽の素菟といふものなり…
…いそいであの水門に往つて水で身体を洗つてその水門の蒲の花粉を取つて、敷き散らしてその上に輾り廻ったならお前の身はもとの膚のようにきつと治るだろう…
蒲の黄：蒲の穂の上にある雄花の黄色い花粉を言う。古代では止血・沈痛に利く薬として用いられたとか… (^-^)
古事記 上巻 大國主の神 「少名毘古那の神」
かれ大國主の神、出雲の御大の御前にいます時に、波の穗より、天の羅摩の船に乘りて、鵝の皮を内剥ぎに剥ぎて衣服にして、歸り來る神あり。ここにその名を問はせども答へず、また所從の神たちに問はせども、みな知らずと白しき。ここに多邇具久白して言さく、「こは久延毘古ぞかならず知りたらむ」と白ししかば、すなはち久延毘古を召して問ひたまふ時に答へて白さく、「こは神産巣日の神の御子少名毘古那の神なり」と白しき。かれここに神産巣日御祖の命に白し上げしかば、「こは實に我が子なり。子の中に、我が手俣より漏きし子なり。かれ汝葦原色許男の命と兄弟となりて、その國作り堅めよ」とのりたまひき。かれそれより、大穴牟遲と少名毘古那と二柱の神相並びて、この國作り堅めたまひき。然ありて後には、その少名毘古那の神は、常世の國に度りましき…
ガガイモが咲いてました。やがて実をつけ生薬蘿摩子になります。天の羅摩の船はガガイモの実を割って作る舟とか。てっ、蛾の皮が服代わりになる少名毘古那にしか乗れない船です (^-^)
少名毘古那は、ほんとにわたしの子だ。子どもの中でもわたしの手の股からこぼれて落ちた子どもです。
種籾をつかんで実りを祈る神産巣日御祖の命てなとこでしょうか (°-°;
上毛新聞：炎の輪に無病息災祈る 南牧村で「火とぼし」今年は１日のみ σ(°┰~ )
連日の猛暑でぐったりしてます。外出など、とてもとても… で、タブレットで世相ウォッチしてたら南牧村の火とぼしが地元紙にあがってました。
ただ、今年は八月十四日だけとか…
ならばと目覚しをセットしてちょい早起きし荒船山に沈む夕陽をパチってから出撃したとさ。
万葉集 巻第十一 物に寄せて思を陳ぶる歌
2800暁と鶏は鳴くなり よしゑやし ひとり寝る夜は明けば明けぬとも
旭時等 鶏鳴成 縦恵也思 獨宿夜者 開者雖明
暁だと鶏は鳴いている。ええい、ままよ。独りで寝る夜は明けるなら明けようともかまわない。
大日向の火とぼし ↓南牧村ＨＰより引用
南牧村の大日向地区に４百年以上も昔から伝えられてきた県内に残されている最大級の火祭りです。火祭りの方式は「あばれ祭り」の型です。住民の先祖が永禄４年、武田信玄軍が上州に攻め入った際、武田勢を助け、領主勢の軍を打ち破った時の喜びを「火祭り」の形で伝えたものといわれています。
youtube : 大日向の火とぼし お囃子あり
ウェザーニュース：東京で２年ぶりに３７℃超へ、群馬県伊勢崎など３地点で４０℃以上に σ(°┰~ )
烏瓜は雌雄異花で実の生るのは雌花である。処暑の頃から見かけるようになり、秋分ともなれば彼方此方で普通に見る。ここ、緑埜でもたくさんの烏瓜の実を見る。が、このところ雄花にしか逢えていない。なぜだろう… と、考え始めて丸二日。て、まず、雌花を撮って、それから考えな。
烏瓜は唐朱瓜とも表記して、玉章なる別名があるとか。でね、万葉集にも玉梓があります。関係ありかな…
万葉集 巻第十 秋の雑歌
2111玉梓の君が使の手折りけるこの秋萩は 見れど飽かぬかも
玉梓 公之使乃 手折来有 此秋芽子者 雖見不飽鹿裳
あなたのお使いが手折ってきたこの秋萩は、いくら見ても飽きないことよ
３９℃予報と猛暑日襲来間違いなしでした。ついさっき目覚めたら伊勢崎は今季全国初の４０℃超えとか。残暑お見舞い申し上げます。で、昨日のカラスウリでなんか書くつもりだったんだけどタイムアップ。本文を空であげちゃいました(^-^)
小焼け 2020/08/10 18:54