子等を思う歌／山上憶良

昨夜です。朧月を観てたらなぜか心がおだやかに… 序と長歌、短歌をどう配置するか… 悪戦苦闘したけど、どうにか形になったとさ。あっ、横スクロール版です (^-^)

筑前守だった神亀五年七月二十一日に嘉摩郡で撰定されたようです。金井沢碑は神亀三年、長屋王の変は神亀六年…
　体感する万葉集／上野誠　

巻第五 802、803 子等を思ふ歌 序を併せたり

序
釋迦如来金口正説 等思衆生如羅睺羅 又説愛無過子 至極大聖尚有愛子之心 況乎世間蒼生誰不愛子乎

釈迦如来、金口こんくに正まさに説ときたまはく、等ひとしく衆生しゅしやうを思ふこと、羅睺羅らごらの如しとのたまへり。又説きたまはく、愛は子に過ぎたりといふこと無しとのたまへり。至極しごくの大聖すら、尚なほし子を愛うつくしぶる心あり。況いはむや世間よのなかの蒼生あをひとくさ、誰か子を愛しびざらめや

お釈迦さまがその尊い口で正しくお説きになったことには、「平等に衆生を思うことは、わが子羅睺羅を思うのとおなじだ」と。またお説きになったことには、「愛は子に優るものはない」と。こんな無上の大聖人でさえ、やはり子を愛する心があるのだ。ましてこの世間一般の人々で誰が子を愛さずにおられようか

長 歌
宇利波米婆 胡藤母意母保由 久利波米婆
麻斯提斯農波由 伊豆久欲利 枳多利斯物能曽
麻奈迦比尓 母等奈可可利提 夜周伊斯奈佐農

瓜うり食はめば 子ども思ほゆ
栗くり食はめば まして偲しぬはゆ
何処いづくより 来きたりしものぞ
眼交まなかひに もとなかかりて
安眠やすいし寝なさぬ

瓜を食べると子供のことが思われる。栗を食べると、いっそう子供が偲ばれることだ。いったい子供というものはどこから来たものであろうか。こうしていても目の前にしきりにちらついて、私に安眠させないことよ

返 歌
銀母 金母玉母 奈尓世武尓 麻佐礼留多可良
古尓斯迦米夜母

銀しろかねも金くがねも玉も
何せむに優まされる宝
子に及しかめやも

銀も金も玉も、どうして優れた宝であろうか…
子に及ぶ宝があろうか

白山菊／08.06 緑埜

シラヤマギク「白山菊」立秋／08.06 上州藤岡緑埜

二十四節気は立秋となり七十二候は涼風至「すずかぜいたる」です。で、秋の七草を書いときます。写真は６日に緑埜で咲いていたシラヤマギク（白山菊）です。やっぱり、野菊のトップランナーは白山菊です。(^-^)

万葉集 巻第八 秋の雑歌 1537-1538 山上臣憶良、秋の野の花を詠む歌二首
秋の野に 咲きたる花を 指折り かき数ふれば 七種の花
萩の花 尾花葛花なでしこの花 をみなへしまた藤袴朝顔の花

秋野尓あきののに 咲有花さきたるはなを 乎指折およびをり 可伎數者かきかぞふれば 七種花ななくさのはな

芽之花はぎのはな 乎花葛花瞿麦之花をばなくずはななでしこのはな 姫部志又藤袴朝皃之花をみなへしまたふぢはかまあさがほのはな

植物名は片仮名が一般的ですね。ハギ、ススキ、クズ、ナデシコ、オミナエシ、フジバカマです。で、憶良は見ていない（とされている）朝皃之花をキキョウとすれば七種です。これが１３００年ほど前の大宰府周辺に咲いていた秋の野の花だったようです。

さて、狸ん家の秋の野の花ちゅうと、ススキとクズはいっぱい咲きます。ハギもヤマハギ節のいくつかなら普通に見られます。ナデシコ、オミナエシ、キキョウは公園なんかに植栽されていて野で見ることは稀です。フジバカマにいたっては幻の花です。野で見つければニュースになっちゃいます。もっとも、そこはそれ、フジバカマ、ちゅう園芸種が、ちゃんとあるようですだ。 (^・^;) ？？