こきりこ祭り／09.26 南砺市上梨

筑子の竹は　七寸五分じゃ　長いは袖の　かなかいじゃ
窓のサンサもデデレコデン　晴れのサンサもデデレコデン
踊りたか踊れ 泣く子をいこせ　ササラは窓の　元にある
窓のサンサもデデレコデン　晴れのサンサもデデレコデン
向かいの山を　担ごとすれば　荷縄が切れて 担がれぬ
窓のサンサもデデレコデン　晴れのサンサもデデレコデン

彼岸明け「こきりこの里」神迎え
烏帽子狩衣ででれこでん

羊は安らかに草を食み BWV 208

『楽しき狩こそわが悦び／Was mir behagt, ist nur muntre Jagd! BWV 208』は、J.S.Bach が作曲した世俗カンタータで、通称『狩のカンタータ』Jagdkantate。現存するバッハの世俗カンタータの中では最も古く、1713年2月27日のヴァイセンフェルス公クリスティアン（1682年 - 1736年）の誕生日を祝う作品である。全15曲からなり、第9曲のアリア『羊は安らかに草を食み／Sheep May Safely Graze』の冒頭部は NHK-FM放送の長寿番組「朝のバロック」のオープニング用に編曲され、日本では特に有名のようです。楽しき狩こそわが悦び／Wikipedia (^-^)

陰暦の九月は長月です

　陰暦だと月が改まって長月朔日ながつきのついたちです。新月です。雲はないけど月の姿なしです。で、長月十三日（陽暦10月８日）が十三夜で栗くり名月です。今年は葉月十五日の月（陽暦９月10日）を観ていません。片観月になっちゃうけど、十三夜の月は観たいなと、、、

万葉集 巻十 黄葉を詠む

2202 黄葉する時になるらし 月人の楓の枝の色づく見れば

黄葉為もみちする 時尓成良之ときになるらし 月人つきひとの 楓枝乃かつらのえだの 色付見者いろづくみれば

紅葉する時節になったに違いない。月の中の楓の枝が色づいたのを見ると…

　

湯原王、娘子に贈る歌

632 目には見て手には取らえぬ 月の内の楓かつらのごとき妹をいかにせむ

娘子の報へ贈る歌

633 ここだくに思ひけめかも しきたへの枕まくら片去る夢いめに見えける

ヒガンバナ／09.23 上州藤岡

　彼岸入いりは20日で彼岸明あけは26日です。で、今日はお彼岸の中日ちゅうにちで秋分の日ですね。ようやく「おくのほそ道」を書き上げました。文庫本で活字が小さくて視みづらかったけど、タブレットなら好みの大きさで読めます。灯火親しむべし、間に合いました。

　田んぼ道をとことこと近所のコンビニへ買い出しに出ました。たら、彼岸花がひとかたまりで咲いていました。これからの花も、終りの花もあったけど、盛りの花を狙ってパシャリと。たら、振り始めちゃって、暗めの写りです。晴れたら青空と稲穂と合わせハイコンで撮ってみようかなどと…

万葉集 巻十一 寄物陳思

2480 道の辺の壱師の花の いちしろく 人皆知りぬわが恋妻は

路邊みちのへの 壹師花いちしのはなの 灼然いちしろく 人皆知ひとみなしりぬ 我戀攦わがこひづまは

柿本朝臣人麻呂之歌集出

道ばたの壱師の花ではないが、はっきりと世の人は皆知ってしまった。私の恋しい妻は、、、

牧野富太郎は壱師の花は彼岸花だと…

祓／12 奥の細道

　　　　跋ばつ

　からびたるも、艶えんなるも、たくましきも、はかなげなるも、おくのほそ道見みもてゆくに、おぼえず起たちて手たたき、伏して村肝むらきもを刻む。一般ひとたびは蓑みのを着きる着るかゝる旅せまほしと思ひ立ち、一度たびは坐してまのあたり奇景を甘あまんず。かくて百般ももたびの情に鮫人かうじんが玉を翰ふでにしめしたり。旅なるかな、器うつはものなるかな。ただ嘆なげかしきは、かうやうの人のいとかよわげにて、眉まゆの霜のおきそふぞ。

　　元禄七年初夏　　　　　　　素竜書

「からびたる」は、枯淡なおもむき。村肝は「深く心に感動をおぼえるさま」と補注にあり、「伏して村肝むらきもを刻む」を、「頭こうべを垂れて心肝しんかんを切り刻むごとき深い感銘に誘われる」と評釈にありました。でね「村肝むらきも」は万葉集だと心こころにかかる枕詞です。

巻四 大伴宿禰家持贈娘子歌

720 村肝の心砕けてかくばかり
　　わが恋ふらくを 知らずかあるらむ

村肝之むらきもの 情揣而こころくだけて 如此許かくばかり 余戀良苦乎あがこふらくを 不知香安類良武しらずかあるらむ

　また一冊、ぼろぼろにしちゃいました。書き始める前に撮っとかないとね。が、幸い、ウェブ検索したらいくつかヒットしました。息の長い古典ならではかと… モチパクで表紙だけあげました。でね、カバーは義仲寺蔵の「那須野の図」芭蕉翁絵詞伝からのようです。義仲寺には芭蕉の墓もあるとか。で、奥の細道図から那須野の辺りを貼っといて…

　小ちひさき者ふたり、馬の跡慕したひて走る。ひとりは小姫こひめにて、名を「かさね」といふ。聞きなれぬ名のやさしかりければ、

　　かさねとは八重撫子やえなでしこの名なるべし　曾良

祓

大垣 種の浜 敦賀 福井

福井 ～ 大垣／11 奥の細道

福井

　福井は三里ばかりなれば、夕飯ゆうめししたためて出づるに、黄昏たそがれの道たどたどし。ここに等栽とうさいといふ古き隠士あり。いづれの年にや江戸に来たりて予を尋ぬ。遥はるか十年ととせ余りなり。いかに老おいさらばひてあるにや、はた死しにけるにやと、人に尋ねはべれば、いまだ存命してそこそこと教おしふ。市中ひそかに引き入りて、あやしの小家こいへに夕顔ゆうがお・へちまの延はへかかりて、鶏頭けいとう・箒木はゝきゞに戸ぼそを隠す。さてはこの内にこそと、門かどをたたけば、侘わびしげなる女の出いでて、「いづくよりわたりたまふ道心どうしんの御坊ごぼうにや。あるじはこのあたり何某なにがしといふ者もののかたに行きぬ。もし用あらば尋ねたまへ」といふ。かれが妻なるべしと知しらる。昔物語ものがたりにこそかかる風情ふぜいははべれと、やがて尋ね会ひて、その家に二夜ふたよ泊まりて、名月は敦賀つるがの港みなとにと旅立つ。等栽もともに送らんと、裾すそをかしうからげて、道の枝折しおりと浮うかれ立たつ。

敦賀

　やうやう白根しらねが岳だけ隠かくれて、比那ひなが嵩だけ現あらはる。あさむづの橋を渡わたりて、玉江たまえの蘆あしは穂ほに出いでにけり。鴬うぐいすの関せきを過すぎて、湯尾ゆのを峠を越こゆれば、燧ひうちが城じやう、帰山かへるやまに初鴈はつかりを聞きて、十四日の夕暮ぐれ、敦賀つるがの津に宿を求もとむ。

　その夜、月殊ことに晴れたり。「明日あすの夜もかくあるべきにや」といへば、「越路こしぢの習ひ、なほ明夜めいやの陰晴はかりがたし」と、あるじに酒勧すすめられて、気比けいの明神みやうじんに夜参す。仲哀ちゆうあい天皇の御廟ごべうなり。社頭神かんさびて、松の木この間まに月の漏もり入りたる。御前おまへの白砂はくさ、霜を敷けるがごとし。往昔そのかみ、遊行ゆぎやう二世の上人しやうにん、大願発起たいぐわんほつきのことありて、自みづから草を刈かり、土石を荷になひ、泥渟でいていをかわかせて、参詣往来おうらいの煩わずらひなし。古例今に絶たえず。神前に真砂まさごを荷になひたまふ。「これを遊行の砂持ちと申しはべる」と、亭主の語かたりける。

　　月清し遊行の持もてる砂の上

　十五日、亭主のことばにたがはず雨あめ降る。

　　名月や北国ほくこく日和びより定めなき

種の浜

　十六日、空霽はれたれば、ますほの小貝拾ひろはんと、種いろの浜はまに舟を走す。海上かいしやう七里あり。天屋てんや何某なにがしといふ者、破籠わりご・小竹筒ささえなどこまやかにしたためさせ、僕しもべあまた舟にとり乗のせて、追ひ風、時の間まに吹ふき着つきぬ。浜はわづかなる海士あまの小家こいへにて、侘わびしき法華寺ほつけでらあり。ここに茶を飲み、酒を暖あたゝめて、夕暮れの寂さびしさ、感に堪たへたり。

　　寂さびしさや須磨すまに勝かちたる浜の秋

　　波の間まや小貝にまじる萩はぎの塵ちり

その日のあらまし、等栽とうさいに筆をとらせて寺に残す。

大垣

　露通ろつうもこの港みなとまで出いで迎むかひて、美濃みのの国へと伴ともなふ。駒こまに助たすけられて大垣おおがきの庄に入れば、曽良も伊勢いせより来たり合ひ、越人えつじんも馬を飛とばせて、如行じよこうが家に入り集まる。前川子ぜんせんし・荊口けいこう父子、その外親したしき人々、日夜訪とぶらひて、蘇生そせいの者に会ふがごとく、かつ喜よろこび、かついたはる。旅のものうさもいまだやまざるに、長月ながつき六日むいかになれば、伊勢いせの遷宮せんぐう拝おがまんと、また舟に乗のりて、

　　蛤はまぐりの
ふたみに
別れ行く秋ぞ

祓

大垣 種の浜 敦賀 福井

永平寺・天龍寺 汐越の松 金昌寺 別離

別離 ～ 永平寺／10 奥の細道

別離

　曽良は腹を病みて、伊勢いせの国長島ながしまといふ所にゆかりあれば、先立ちて行くに、

　　行き行きて倒たふれ伏ふすとも萩はぎの原　　曽良

と書き置きたり。行ゆくものの悲かなしみ、残のこるものの憾うらみ、隻鳧せきふの別れて雲にまよふがごとし。予もまた、

　　今日よりや書付かきつけ消さん笠かさの露

全昌寺

　大聖寺だいしやうじの城外、全昌寺ぜんしやうじといふ寺に泊とまる。なほ加賀かがの地なり。曽良も前の夜この寺に泊とまりて、

　　よもすがら秋風聞くや裏うらの山

と残す。一夜いちやの隔て、千里に同じ。われも秋風を聞きて衆寮しゅりょうに臥ふせば、あけぼのの空近ちこう、読経どきょう声澄すむままに、鐘板しょうばん鳴りて食堂じきどうに入る。今日けふは越前えちぜんの国へと、心早卒そうそつにして堂下に下るを、若き僧ども紙かみ硯すゞりをかかへて、階きざはしの下もとまで追ひ来たる。をりふし庭中ていちゅうの柳散ちれば、

　　庭掃きて出いでばや寺に散ちる柳

とりあへぬさまして、草鞋わらぢながら書き捨つ。

汐越の松

越前の境さかい、吉崎よしさきの入江を舟に棹さおさして汐越しおごしの松を尋ぬ。

　　よもすがら嵐あらしに波を運はこばせて
　　　　月を垂たれたる汐越の松　　西行

この一首にて数景すけい尽きたり。もし一辧を加ふるものは、無用の指を立つるがごとし。

天龍寺・永平寺

　丸岡まるおか天龍寺てんりゅうじの長老、古き因ちなみあれば尋ぬ。また、金沢の北枝ほくしといふもの、かりそめに見送りて、この所まで慕したひ来る。ところどころの風景過すぐさず思ひ続つゞけて、をりふしあはれなる作意など聞こゆ。今すでに別わかれに臨のぞみて、

　　物書きて扇引きさくなごりかな

　五十町山に入りて永平寺えいへいじを礼らいす。道元禅師どうげんぜんじの御寺みてらなり。邦機ほうき千里を避けて、かかる山陰やまかげに跡を残したまふも、貴たふときゆゑありとかや。

大垣 種の浜 敦賀 福井

永平寺・天龍寺 汐越の松 金昌寺 別離

山中 那谷 多太神社 金沢 越中路 市振